El peque 28 semanas

500.000 raptadas y explotadas

El martes por la noche, mientras Telecinco explotaba sus 'productos', Cuatro nos hacía creer en los poderes paranormales de sus mediums varias y la Uno aburría con una película archirepetida de serie B, sólo La 2 con sus Documentos TV conseguía que no pudiera apartar la vista de la televisión.

¿Sabíais que 500.000 mujeres son raptadas y vendidas cada año para ser utilizadas como objetos sexuales? Con esta afirmación terminaba un programa en el que se explicaba sin tapujos cómo estas chicas, normalmente víctimas de problemas económicos, son engañadas con ofertas en países extranjeros a las que les resulta difícil poderse resistir; Trabajos de canguro, camarera, asistenta del hogar, que nada más llegar a los supuestos destinos se esfuman convirtiéndolas a tiempo completo en esclavas sexuales.

Los pasaportes de las chicas son retirados y sus proxenetas no dudan en utilizar las drogas, la violencia física y todo tipo de amenazas contra sus familiares y amigos, para conseguir de ellas lo que se proponen: sumisión, docilidad, entrega y trabajo continuo.

Pocas son aquellas que logran escapar de unos burdeles armados con barrotes en ventanas y puertas, miembros de seguridad y cámaras de vigilancia a las que no se les escapa ningún movimiento.

Sólo en los casos en los que la policía lleva a cabo una redada, las prostitutas consiguen liberarse de sus captores. En ocasiones, esto se complica porque los propios miembros de seguridad del Estado son cómplices de unos abusos que no dudan en ocultar a cambio de un adecuado soborno.

Pero incluso en el momento de su liberación les espera otro calvario. La situación de ilegalidad de estas mujeres hace que los Gobiernos, en el mejor de los casos, las deporte, situándolas de inmediato en un círculo idóneo para una nueva explotación. En realidad, son los habitantes de estos países los que las han violado* y abusado de ellas de forma continúa. ¿No se merecen entonces las víctimas algún tipo de compensación? ¿Es que nadie va a juzgar a estos cómplices malhechores?

A todo esto añadimos enfermedades de transmisión sexual en algunos casos mortales, traumas, miedos y secuelas que las acompañarán toda la vida.

Siempre me he preguntado si hay chicas que ejercen la prostitución por voluntad propia e incluso por placer. Me cuesta creerlo, aunque en tal caso sería respetable. Pero ya basta de hipocresía. Medio millón de mujeres desaparecidas desde todos los rincones del mundo están rezando en alguna habitación porque alguien las libere. Las únicas luces que ven son las de los neones que las anuncian públicamente. Todos sabemos que están ahí, pero nadie dice nada. ¿Cuánto tiempo vamos a seguir así?


*La RAE dice para Violar: Tener acceso carnal con alguien en contra de su voluntad o cuando se halla privado de sentido o discernimiento.

Embarazadas y tupper sex

En lo que aparenta ser sólo una quincena, se esconden más de treinta entes tumbados sobre finas colchonetas en cuya lona se lee alguna marca de publicidad.

Obedientes y primerizas atendemos a todas las explicaciones de la maestra y seguimos los ejercicios que nos harán 'que todo sea más fácil'.
La edad media del grupo, por lo menos en su mitad visible (compuesta únicamente por mujeres), es de treinta años. Se entiende que para poder asistir al curso, todas ellas pertenecen a una clase social como mínimo media-alta que les permite pagar un seguro privado y separarse de la aglomeración en la que la prole lucha por conseguir una plaza en este tipo de sesiones.

Todas gordas. Todas patosas. Todas sonrientes. Todas felices futuras mamás.
Algunas defienden la medicina y los métodos avanzados de anestesia, otras optamos por un parto más natural, pero sin duda esta no es la principal diferencia entre todas ellas. Ayer por fin se me desveló el gran misterio: casi todas, santas y mojigatas, han quedado fecundadas por un ente asexual. Y es que si la matrona nombra una palabra que contiene la 'x' todas tiemblan, se sonrojan, sueltan risitas y hacen bromas al respecto.
Ayer por ejemplo hablaron de los movimientos sexuales de los músculos vaginales. '¡Oh, la vagina, ese lugar tabú y desconocido!':

- Pues yo leí en un libro que la japonesas mueven esos músculos, bueno, las geishas...- decía una mientras la sala se inundaba de un sonido de risas púberes.
- Por lo visto a los japoneses les encanta -se atrevió a afirmar la otra.
- Uf, yo estoy segura de que a los catalanes no.
Y así un coro de sonrisas quinceañeras las dejó satisfechas sentenciando toda tuda sobre su capacidad sexual.

Más tarde comentaron lo de las bolas chinas, los sex shops y el tupper sex. Algunas se escandalizaban: '¿tupper sex?' ¡qué barbaridad! a dónde estamos llegando!. Y eso es precisamente lo que yo me pregunto. ¿De estas mujeres está lleno España? ¿De verdad son tan puritanas y recatadas? ¿O es que todavía piensan que son mejores si guardan esa apariencia de perfecta esposa virginal?

Yo estoy feliz de poder hablar de todo con mi chico. Me encanta el sexo con él y mi hijo es precisamente el producto de lo bien que lo pasamos y lo mucho que nos queremos. Sin vergüenza. Sin tabúes. Disfrutando del regalo de la sexualidad.

Para l@s más atrevid@s os recomiendo: SENSUALOVE

MM: Enmascarada Postfeminista

Las tres decenas de la vida de Marilyn son el fiambre de un emparedado de feminismos, que oscila desde la consecución del sufragio universal a la segunda oleada feminista de finales de los años sesenta y setenta. Durante ese tiempo intermedio se abonó el terreno en el que años atrás se habían enterrado las semillas, pero no sería hasta después de la desaparición de la actriz, cuando las germinadas empezarían a dar sus frutos.

La feminista Gloria Steinem había participado activamente en la segunda ola del feminismo escribiendo relevantes artículos y participando en la creación y desarrollo de la revista Ms. Magazine. En 1986 publica un libro llamado ‘Marilyn: Norma Jeane’ en el que, por primera vez, la actriz es observada desde lentes feministas. Para Steinem, Marilyn representa una versión unificada y exagerada de lo que se anima a ser a las mujeres; ingenuas, ornamentales, más preocupadas por su aspecto exterior que por su alma o su mente, siempre ocultando su verdadera personalidad detrás de una imagen estereotipada. Según la escritora, Norma Jeane vivió una serie de abusos que hoy en día sabemos que comparten muchas otras mujeres, pero que, en aquel entonces, la hicieron sentir muy sola38; intento de estupro por su padrastro, violación consumada por su primo cuando sólo tenía once años, maltrato físico y psíquico por sus maridos, acoso y explotación por los ejecutivos de los estudios... Tras su muerte, muchas mujeres que han sufrido lo mismo se han atrevido a contarlo sintiéndose más entendidas y acompañadas. Sin embargo, para algunas feministas como Pauline Kael o Molly Haskel, Monroe colaboró con el enemigo favoreciendo la concepción y el uso de la mujer como objeto. Para ellas, la actriz se vendió consiguiendo que nadie la tomara en serio39. Pero si Marilyn fue una fuerza de liberación sexual, de alguna manera estuvo comprometida con la causa.

En este sentido la actriz es menos feminista que postfeminista. El consumo evidente de sexo puede entenderse desde el propio disfrute de la mujer contrastando la idea de que sea utilizada sólo como ornamento. Analizándolo a posteriori desde el discurso postfeminista, Marilyn tampoco encajó en el dispositivo social del matrimonio. Pese a sus intentos, su actitud era contraria al prototipo de esposa abnegada. En ninguna de sus películas Marilyn se ve obligada a sacrificar su amor por su carrera, más bien todo lo contrario, sin embargo, dedicar tanta energía a su trabajo y lograr el éxito, hicieron que sus relaciones sentimentales no funcionaran. Pocos egos masculinos podían sobrevivir a la sombra de la fama de una mujer tan deseada. Ser actriz era una de las pocas dedicaciones a través de las cuales una mujer de su tiempo podía triunfar profesionalmente por encima de un hombre. Desde esta posición de poder, Marilyn se rebeló contra algunas reglas de su generación ocupando un lugar de resistencia: vistiendo determinada ropa, practicando el ejercicio físico y el levantamiento de pesas, declarándose en huelga y enfrentándose a los estudios para conseguir mejores condiciones en los contratos de los actores, creando su propia productora o negándose a cenar en un local de moda, al que los negros tenían el acceso restringido, si no se permitía entrar en él a su admirada Ella Fitgerald40.

Según Michel Foucault: El postfeminismo recoge esta idea estableciendo su discurso sobre la performatividad del género que entiende la feminidad como un constructo producto de la repetición de conductas aprendidas. ‘Las relaciones que debemos trabar con nosotros mismos no son de identidad, sino más bien de diferenciación, creación e innovación’41. Del postfeminismo surge el concepto de ‘camp’. Aunque para algunas escritoras como Susan Sontag, en su artículo ‘Notas sobre el camp’42 el apelativo quede rescindido al amor/gusto hacia lo antinatural, artificioso y exagerado, para otras como Moe Meyer43 el término engloba aquellas prácticas de resignificación que desenmascaran la construcción normativa de las convenciones de género (entendidas siempre en relación a otros factores como la clase o la raza). Desde una perspectiva camp, Marilyn puede entenderse como una culminación de prototipo de icono gay, un producto, una exhibición de feminidad, una parodia de sí misma. Desde la postmodernidad se extiende el concepto de imitación de la realidad, entendiendo que no existe una verdad última sino un conjunto de ‘multi-verdades’ producto de continuas y variadas repeticiones. Judith Butler reflexiona sobre la esencia de la copia como ente independiente del original del que es diferente por definición. Andy Warhol –y la generación de artistas pop que encabezó- defiende esta sintonía queer, que incluye lo político y lo estético, aprovechando su obra para transmitir ideas propias de la cultura postmoderna. En su serie ‘Marilyn’ se reta al observador a distinguir entre: original y reproducción, auténtico y copia. Se trata de una crítica al mercantilismo de la imagen. Una denuncia a la transformación que sufrió una mujer que acabó convertida en fetiche, lapidada bajo el cúmulo de sus propias e infinitas instantáneas.

38 STEINEM, Gloria. Entrevista en el programa de televisión 1987. (T.P.)
39 CHURCHWELL, Sarah. The Many Lives of Marilyn Monroe. Metropolitan Books/Henry Holt, New York, 2005, PP. 5-17.(T.P.)
40 SPOTO, Donald. Marilyn Monroe. Ed. Anagrama, Barcelona, 1993, p.346.
41 FOUCAULT, Michel. Sexo, Poder y Gobierno de la Identidad (Entrevista). Traducción de Luis Cayo Pérez Bueno.

MM: Mito de la Postmodernidad

Todo mito se inscribe en una sociedad y en una cultura, en este caso la cultura de masas. Según Edgar Morín44, la cultura de masas surgió y se desarrolló en los Estados Unidos a partir de los años treinta.
Después de la segunda guerra mundial, la cultura de masas adopta una temática coherente en los países occidentales que se constituye en función de las nuevas necesidades individuales que surgen. Proporciona a la vida privada las imágenes y los modelos que dan forma a sus aspiraciones y que no pueden satisfacerse más que en las grandes ciudades; aporta una evasión por poderes dirigida hacia un universo en el que reinan la aventura, el movimiento, la acción desenfrenada y la libertad en el sentido individual, afectivo e íntimo de la realización de las necesidades o los instintos inhibidos o prohibidos. Por lo tanto, es verdaderamente una cultura, que está constituida por un cuerpo de símbolos, mitos e imágenes que se refieren a la vida práctica y a la vida imaginaria, un sistema específico de proyecciones e identificaciones. Es una cultura añadida a la cultura nacional, la cultura humanista y la cultura religiosa.
Según Morín45, la cultura de masas es una cultura fundamentalmente profana y estética. Se presenta de formas diferentes, pero especialmente en la de espectáculos. Acentúa el papel del gozo individual presente. El mundo imaginario es consumido más a través de espectáculo y de relaciones estéticas que en forma de ritos, cultos, mitos religiosos y fiestas sagradas. Asimismo plantea que lo imaginario da forma a deseos, aspiraciones y necesidades, a angustias y temores. Libera sueños de triunfo y felicidad y los monstruos interiores que violan los tabúes y la ley. Dibuja lo posible y realizable, y a la vez, crea mundos fantásticos mezclados en el seno de las grandes mitologías.


Cada mitología tiene sus propias estructuras y cada cultura orienta dentro de sí relaciones propias entre los hombres y lo imaginario.
Así, se produce un doble movimiento de proyección-identificación. En un estado óptimo identificativo de la proyección-identificación, lo imaginario segrega mitos que pueden constituir verdaderos modelos de cultura. La proyección es la liberación psíquica, necesidad de evasión. La más significativa es la que adopta el carácter de exorcismo, fijando el mal, el terror o la fatalidad sobre personajes destinados a morir de forma casi sacrificial. La muerte trágica del héroe introduce en la relación estética del sacrificio. Por su parte, la identificación es el equilibrio entre idealización y realismo, donde el personaje debe poseer ciertas características: verosimilitud y humanidad; vivir más intensamente, más amor y más riqueza; situación en correspondencia con los intereses profundos o problemas concernientes a necesidades y aspiraciones del espectador; y héroes dotados de cualidades simpáticas. Al igual que los otros mitos postmodernos, la producción del de Marilyn se entiende en parámetros de tragedia griega. La imitación (mímesis) aristotélica definía el arte escénico con una acción (praxis) orientada a provocar en el espectador la purificación (catarsis) propia de los estados emotivos. En la tragedia griega la compasión y la empatía por las desgracias que sufren los personajes infaustos se agazapan en nuestras ‘emotiontecas’ asomando como alarmas programadas que nos infunden terror y controlan nuestras respuestas ante situaciones análogas. De esta forma se instruye a un espectador que voluntariamente se entrega a la lección moralizante disfrazada de ocio y entretenimiento. En la alegoría de obra griega, la vida de Marilyn comienza con un prólogo plagado de antecedentes genealógicos que pronostican una personalidad vulnerable y adscrita al desequilibrio. La presentación de la niña Norma Jeane viene aderezada por la soledad de distintos y desapegados hogares y de los más austeros y disciplinados orfanatos. Hombres que abusan de ella. Madres sustitutas que callan y rompen sus promesas de ayudarla desapareciendo repetidamente. La función comienza con una secuencia inicial que ya anticipa el género de tragedia.

La joven Norma Jeane tiene un sueño: Convertirse en una estrella de Hollywood y no dejar de brillar. Desde el principio tiene claro dónde ir y los sacrificios que la consecución de su meta pueden traer consigo. Ya en el primer episodio, la pugna entre la necesidad y la libertad deja victoriosa a la primera. No me atrevo a juzgar si el fin justifica los medios que emplea la joven aspirante a actriz, pero usar su cuerpo como moneda de cambio más adelante la perjudicará mucho. Alineado en sus respetables filas, el coro se presenta puntual en el instante oportuno. La recién estrenada chica del nombre más americano del momento, Marilyn Monroe, acababa de hacer aparición en The Ladies of the Chorus (Las Chicas del Coro). Desde cierta perspectiva, el título del film podría interpretarse como la completa entrega de su ser que las jóvenes actrices hacían a los grandes estudios, pasando a convertirse en marionetas propiedad de los mismos. El coro cuenta entre sus miembros, con productores ejecutivos de alto rango, representantes de departamentos publicitarios y periodistas: Todos y cada uno de ellos saben de carrerilla la letra del parodos que tienen que cantar. Partiendo de su definición, y según la Poética aristotélica, la siguiente característica a completar en la tragedia es la representación del personaje, lo que los griegos llamaban mímesis o imitación. Es entonces cuando presenciamos la elaboración de la protagonista que durante la tragedia se corporizará en materia mítica. Norma Jeane confecciona a Marilyn a través de unas estudiadas y efectivas máscaras que incluyen: diversas operaciones de cirugía estética, rellenos, una continua y cada vez más albina decoloración de su cabello, una baraja de gestos y poses, una forma de hablar aletargada, una sonrisa celestial para acabar cada una de sus frases, una peculiar manera de entornar los ojos, entreabrir los labios y lanzar besos y un maquillaje que, bajo sus apuntadas cejas, restaurara un rostro transformándolo en verdad artificial. Las máscaras, al igual que en las representaciones de Esquilo, la hacen más visible favoreciendo un efecto de sobrecogimiento a su alrededor.


Completado el instrumento, es decir, el dispositio, el cómo se (re)presentará la heroína, el siguiente paso es pasar a la acción o praxis. Sin saberlo, Marilyn entra a formar parte de un dispositivo político y social decidido a llevar a última instancia un relato que adoctrine al pueblo de acuerdo con las ideas que se persigue transmitir: Por un lado, la posibilidad de consecución del sueño americano representado por alguien que además inspira en otros el deseo de adquirir su cuerpo, tanto para uso erótico como de prototipo aspiracional; Por el otro, la re-inoculación de un concepto que la incorporación de la mujer al mundo laboral, originado por la falta de mano de obra durante la segunda guerra mundial, ha hecho tambalearse: la pertenencia de las féminas al hogar y al segundo plano del binomio heterosexual del matrimonio. Mientras tanto, los legionarios de la decencia representando y representados por el Gobierno, censuran y reparan los libretos para que, a través de pegadizos estribillos, el coro cante sólo aquellas normas que protejan y conserven la pureza e inocencia de aquellos que los van a escuchar.
Entonces aparece Gentlemen Prefer Blondes (Los Caballeros las Prefieren Rubias) un film que no esconde en su título su obvia pretensión. Lorelei Lee, interpretada por Marilyn, es una joven cuyo único interés en la vida es vivir rodeada de diamantes, aunque esto conlleve casarse con un hombre por quien demuestra no tener demasiados sentimientos. Espectadoras, el mensaje está claro: Los caballeros prefieren a las mujeres rubias, guapas y, si puede ser, que no piensen demasiado. Como Lorelei, que acaba la película diciendo: ‘Puedo ser inteligente cuando conviene, pero a la mayor parte de los hombres eso no les gusta’. Ese crucial fragmento de diálogo (como revelan las notas del script) fue incluido por sugerencia directa de Marilyn: como de costumbre, ella comprendía el papel mejor que nadie, y su añadido es su propia respuesta maliciosa al sexismo predominante en los cincuenta.

Pola Debevoise, el siguiente personaje importante de la actriz, no logra cazar al millonario que ella y sus dos amigas se han propuesto conquistar en la película How to Marry a Millionaire (Cómo Casarse con un Millonario). Lauren Bacall, Betty Grable y Marilyn Monroe, ‘aprenden’ que lo importante es contraer matrimonio y que a falta de ceros en la cuenta corriente, deben darse por satisfechas si consiguen un buen marido trabajador.
En la praxis de sus películas encontramos más personajes en la misma línea como: la inolvidable y sumisa Cherie de Bus Stop, que se deja cazar, como si de una res se tratara, por un pueblerino vaquero; o ‘la chica’ de The Seven Year Itch que no llega a tener nombre pues es sólo una ‘tentación’ a la que un ejemplar señor casado no debe sucumbir; Sin olvidar la versión cincuentona de ‘Pretty Woman’, personificada por la corista Elsie Marina, de la que se enamora un estirado príncipe en The Prince and the Showgirl.

Sólo en Niágara Rose Loomis demuestra algo de inteligencia pero, en cualquier caso, su maquiavélico raciocinio es utilizado únicamente para idear un plan en el que su amante asesine a su marido. De esta manera la asociación no deja lugar a dudas y la mujer pensante queda atrapada en forma de estereotipo de ‘femme fatal’.
La sala de cine, el lugar escogido para la exposición del drama, el theatron, resulta idónea para la comunicación subversiva de los mensajes. En la cámara oscura, el destello de la heroína articulada por los novedosos efectos tecnológicos del cine sonoro y el technicolor se presenta como la verdadera y más bella deus ex machina ante los atónitos y sensibles ojos del inconsciente e influenciable homo spectator.

Además de su función participativa a través de la producción y guionización de las películas, el coro cumple también con sus tareas narrativas e imprecativas. Los publicistas cuentan las andaduras, victorias y derrotas de la vida personal de la heroína, convirtiendo sus acciones en hazañas, sus miserias en tragedias y sus dificultades en las más cruentas epopeyas.

De esta forma, se produce una fusión irreversible entre el personaje proyectado en la pantalla y la mujer que un día, frente a una cámara, cedió su imagen a la interpretación. La confusión es tal para la propia actriz, que muchos son los que recuerdan escucharla hablar en tercera persona sobre sí misma. ‘¿Quieres ver cómo hago de ella?’46.‘Estoy mirándola- dijo frente a un espejo. Hoy me apetece ser Marilyn’47 Marilyn se presenta en la tragedia como poseedora de una excelencia de acuerdo con los paradigmas de virtud de su contexto socio-cultural: ideas revolucionarias procedentes de un entorno comunista en tiempos de guerra fría, generosidad con los necesitados, bondad y respeto por sus compañeros, deseo de profundización y expansión intelectual, ansia de aprendizaje artístico, rebeldía ‘davidiana’ contra el gigante de los estudios, inquietud de empresaria, fama, notoriedad, belleza, brillo, inocencia, pureza, bondad...
Su excelencia es, en principio, heroica; es decir, sobrepasa las capacidades meramente humanas. Pero, paradójicamente, unida a esta virtud aparece la hamartía. Según Aristóteles, la hamartía es fundamentalmente un error en el juicio, un fallo más debido a la ignorancia que a un defecto de carácter del que obra. La heroína realiza un daño sin ser plenamente responsable por él a causa de su desconocimiento de una circunstancia crucial. La acción, aún siendo perniciosa, no puede ser, sin embargo, moralmente reprobable ni imputable al agente; porque en dicho caso éste no actúa como un ente racional y responsable.

En nuestro drama Marilyn comete dos hamartías principales: Desnudarse, física e interiormente, y caer en la drogadicción. Como consecuencia de sus errores, la tragedia nos habla de la insuficiencia actual de la virtud o arete de la heroína para alcanzar la felicidad o eudaimonia.

Esto provoca un cambio de suerte, la metabolé: Tres matrimonios fracasados, deseo frustrado de ser madre, abortos provocados por el continuo consumo de alcohol y estupefacientes, imagen social de mujer superficial y tonta, encasillamiento profesional en papeles poco creativos y nada interesantes, inseguridad, miedo, vacío, soledad...

En un determinado momento, la heroína cae en la cuenta de su descuido, de su conciencia, de la identidad de los otros personajes. Ese reconocimiento, la anagnórisis, es perfectamente identificable en los últimos meses de la vida de Marilyn. La evidencia se hace pública a través de las palabras de la actriz suplicando a un periodista en su última entrevista: ‘Please, I don’t mind making jokes, but I don’t want to look like one’. (Por favor, no me importa hacer chistes, pero no quiero parecer uno de ellos) Sin embargo, como consecuencia de las hamartías y a pesar de la anagnórisis y de sus buenas cualidades, la heroína sufre lo indecible y la metabolé culminará con una muerte ignominiosa. La tragedia ha discurrido por todos sus episodios y ahora, en el último, el coro reclama el éxodo final. Marilyn aparece desnuda, bocabajo, postrada sobre su lecho inerte. A su lado, frascos vacíos en donde hubo veneno; en sus venas el secreto de un suicidio, un asesinato o una muerte accidental.

La compasión y el espanto quedan purificadas en el espectador, que considera el enigma del destino humano. La catarsis se ha producido y entonces es el tiempo el que elevará la heroína a la categoría de mito.


44 MORÍN, E. (1966). El espíritu del tiempo. Ensayo sobre la cultura de masas, Madrid, Taurus, Versión española Rodrigo Uria y Carlos María Bru, p.56
45 Ibídem.
46 STRASBERG, Susan. Entrevista en el DVD ‘Marilyn Monroe her Last Days’.
47 CAPOTE, Truman. An Abbess in High-heeled Shoes’. Revista People, 27 de octubre de 1980, p. 56.

La memoria en imágenes

A veces nuestra memoria se confecciona sólo a través de las fotografías que conservamos de determinados momentos. Trozos de historias recortados antes en papel y ahora en archivos jpg que rellenan el disco duro de nuestro ordenador. Instantes que el recuerdo edulcora al bidimensionar su estructura en plano rectangular. Esencias de tiempos mejores, sonrisas y juventudes embalsamadas en colores y matices de luces y sombras.

Atención al cliente

- Hola buenos días, mi nombre es 'Sa#@€ka' ¿podría hablar con Don Xavier García por favor?
- Sí, soy yo, ¿quién me llama?
- Sí, buenos días. ¿Tiene usted ADSL?
- Sí.
- Bueno, le llamo de la compañía Orange para ofrecerle una oferta.
- Sí, muchas gracias, pero estoy contento con Telefónica, no estoy interesado.
- ¿De verdad está usted contento pagando el doble de lo que pagaría con nosotros?
- Sí, muchas gracias.
- Pero disculpe...
- Gracias, tengo prisa.

PI PI, PI PI, PI PI...

- Hola buenas tardes, mi nombre es 'Ma#@€ko' ¿podría hablar con Don Xavier García por favor?
- Sí, soy yo, quién me llama.
- Sí, buenos días. ¿Tiene usted ADSL?
- Sí.
- Bueno, le llamo de la compañía Orange para ofrecerle una oferta.
- Sí, muchas gracias, ya me llamaron el otro día y les dije que no estoy interesado.
- ¿No está usted interesado?
- No, ya le digo que no.
- Si bueno, pero ¿quiere escuchar nuestra oferta? Mire que le ofrecemos unos precios mucho mejores y...
- De verdad, se lo agradezco. Pero de momento no estoy interesado. Si cambio de opinión, me pondré en contacto con ustedes.
- Pero de verdad no quiere...
- No.
- Gracias, que tenga un buen día.
- Gracias, igualmente.

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- Si, muy buenas, ¿con Don Xavier García, por favor?
- Sí, soy yo, ¿quién me llama?
- Buenas tardes, mi nombre es 'Ga#@€ko' y le llamo de la compañía Orange para...
- Perdone, de buenas tardes, nada. No sé desde dónde llamará usted, pero aquí es sábado y son las once de la noche. ¿Es que no nos van a dejar descansar ni en fin de semana?
- Sí, bueno disculpe. Sólo quería informarle. ¿Tiene usted servicio de ADSL?

PI PI, PI PI, PI PI, PI PI,...

- Sí, buenos días. Mi nombre es 'Ha#@€ka', ¿podría hablar con Don Xavier García por favor?
- Sí, soy yo.
- Hola Don Xavier, ¿qué tal todo? Le llamo porque querría saber si está usted interesado en una oferta especial de la compañía Orange para su ADSL.
- Hola. Mire, la verdad es que estoy satisfecho con la compañía que tengo ahora. ¿Le importaría apuntar en el informe sobre este domicilio, de forma explícita, que no estamos interesados en recibir este tipo de información? Me he alistado a la Robinson y he hecho que Telefónica borre los datos que introdujo sin mi consentimiento en las Páginas Blancas. Teóricamente no deberían volver a llamarme porque me acoge la ley de la protección de datos. Si es tan amable, por favor, puede hacer llegar este deseo, a quién sea pertinente, para que dejéis de molestarnos siete veces al día? Muchas gracias.
- Si, bueno señor García. Esto no es responsabilidad mía. Yo es la primera vez que lo llamo.
- Bueno, de quién sea. Pero por favor, no me llaméis más.
- Bueno, está bien. Gracias por su atención.

PI PI, PI PI, PI PI, PI PI,...

- Sí, buenos días. Mi nombre es 'Ha#@€ka', ¿podría hablar con Don Xavier García por favor?
- Sí, soy yo. Perdona tu nombre me has dicho que era...
- Sara.
- Hola Sara, ¿tu apellido y tu número de empleado?

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- Hola, buenos días. Mi nombre es 'Ea#@€ka', llamo de la compañía Ya.com ¿podría hablar con el titular de la línea?
- No, no puedes hablar con el titular de la línea.
-¿Podría saber por qué?
- Porque no me sale de los mismísimos cojones, ¿te parece?

PI PI, PI PI, PI PI, PI PI,...

Este post está basado en una experiencia real. La única solución a nuestro martirio fue solicitar a Telefónica, por el módico precio de 1.2 euros/mes, que no se permitieran las llamadas entrantes desde números no identificados a nuestro domicilio.

La mayoría de las compañías telefónicas, como tantas otras (aéreas, de tarjetas de crédito, etc.) no cuidan en nuestro país el servicio de atención al cliente. La imagen es algo imprescindible que toda empresa debería cultivar. Sobre todo teniendo experiencias cercanas que terminaron de forma tan nefasta como las quiebras de Wanadoo o Jazztel. Actualmente, Spanair se encuentra en una situación parecida. Me pregunto si la poca atención que prestan a sus pasajeros y el mal trato que han recibido muchos de ellos, sobre todo por el personal de tierra de la subcontrtada NEWCO Barcelona, tendrán algo que ver.

Salarios indecentes, horarios imposibles, personal con poca o nula formación y sentimientos de hastío hacia la empresa. En España suspendemos rotundamente en esta fase del proceso de compra, la atención al cliente. Sin duda, un pilar imprescindible para la fidelización y buena imagen de cualquier marca.

Dentro de mí

Hace ya muchos días que te noto. Empiezo a conocer tus horarios, la música que te excita y la que te hace dormir. Puedo intuir que te gustan las fresas y las cerezas, y si te ofrezco algo dulce no dejas de dar pataditas por todas partes.

La doctora me ha dicho que tienes un corazón de futbolista. No es que tu padre y yo estemos pensando en que el niño se convierta en una estrella del barça y nos vaya a retirar, bueno, puede que tu padre a veces lo piense, sobre todo estos días en los que tiene tanto trabajo, pero a mí lo que me gusta es saber que estarás sano y fuerte.

Las gatitas se huelen algo. Y nunca más bien dicho porque cuando a veces haces que mi tripa se ondule se acercan extrañadas a olisquear. Estoy segura de que si no las haces muchas perrerías te llevarás bien con ellas.

¿Qué tal se está por allí dentro? Tengo curiosidad por saber si te enteras de cuando estoy triste o alegre, de cuando salgo con amigos, leo un libro o tu padre y yo hacemos el amor.

Ya cada vez queda menos... Sólo pienso en tenerte entre mis brazos. Qué tonta, se me llenan los ojos de lágrimas, ¿te lo puedes creer? Vaya madre ñoña estoy hecha.

¡Qué tarde!...Es hora de que vayamos a cenar.

Tiempo perdido

HE PERDIDO EL TIEMPO EN ALGÚN LUGAR ENTRE EL CARRER DE BALMES Y LA AVINGUDA DE MADRID. SI ALGUIEN LO HA VISTO, POR FAVOR AGRADECERÍA QUE SE PUSIERA EN CONTACTO CONMIGO LO ANTES POSIBLE. SE TRATA DE UN TIEMPO MUY VALIOSO CON GRAN VALOR SENTIMENTAL. EN CASO DE APORTAR UNA PISTA POSITIVA SE RECOMPENSARÁ LA AYUDA SUMINISTRADA.

En tender

Dos amigas están en la terraza de la casa de una de ellas. A está sentada en una silla mientras B tiende la ropa.

A- No tengo un euro en la cuenta.
B- Te entiendo. ¿Nos vamos a cenar fuera este viernes?

A- Me duele la cabeza.
B- Te entiendo. ¿Puedes poner más alta la radio? Me gusta este reguetón.

A- No puedo tener un bebé.
B- Te entiendo. ¿Has visto qué guapos están mis hijos?

A- Mi chico se ha ido con otra.
B- Te entiendo. ¿Salimos a pillar este fin de semana?

A- No estoy feliz en mi curro.
B- Te entiendo. ¿Por qué no te buscas otro?

A- Me han diagnosticado diabetes.
B- Te entiendo. ¿Nos vamos a tomar un helado?

A- No me siento entendida, pero entiendo que no me entiendas. ¿Por qué no me entiendes?
B- Te entiendo. Venga, vámonos dentro. ¿Has visto que poco he tardado en tender?

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Sobre el Manifiesto

Hoy he leído un artículo de Félix de Azúa en El País que resume, mucho mejor de lo que yo podría hacerlo, mi opinión acerca del Manifiesto por la Lengua Común al que me he adherido.
Este es link directo al artículo.

Me gusta el catalán y espero que mi hijo lo aprenda y lo hable perfectamente. Pero quiero que estudie como primera lengua el castellano:

1.- Porque es la lengua común que hablan sus padres y familiares.
2.- Porque es una lengua mucho más útil internacionalmente.

Hoy en día no existe en todo Catalunya un colegio en el que la primera lengua sea el castellano. Pago mis impuestos aquí desde hace mucho tiempo, pero visto lo visto, en breve tendré que irme y dejar de hacerlo.

Creo que muchas personas que han criticado este manifiesto ni siquiera lo han leído, entre otras cosas porque no censura el catalán, ni pretende exterminarlo como algunos se empeñan en hacer ver. Sólo se trata de no obligar. De no imponer. Como ya dije hace poco en otro post, de no censurar igual que, durante tanto tiempo, han criticado que se les ha hecho a ellos.

Carlos Martín y Colombia

De raíces salmantinas, vasco de nacimiento y vagabundo del mundo por convicción, hace ya casi tres años que Carlos Martín colgó la mochila que arrastraba el lastre de esta sociedad para redescubrir nuevos mundos. Los últimos que han tenido la suerte de cruzarse con este aventurero abanderado de la generación beat lo ubican en 'colombia'. Esto es lo que el neofilósofo piensa sobre el que un día fue el suyo y aquel país. En la foto de derecha a izquierda: Carlos Martín, Laura Sierra, Xavi Garcia y Athenea Mata.

¿Qué opinión tienes sobre la crisis económica mundial?
El mundo está en crisis, que duda cabe. El calentamiento global, la subida del precio del petróleo, las guerras, los misiles de largo alcance, las peleas entre demócratas y republicanos, la firma del TLC (tratado de libre comercio) de colombia con eeuu, Alonso sigue sin dar pie con bola, Mugabe dice que no abandona la presidencia aunque pierda en las urnas, la muerte de Marulanda y Reyes para las farc, el embargo que le hace el banco a José Joaquín Cortés por su casa en la Gran Vía de bilbao,.... si es que ya se lo decían sus amigos: mira a ver donde te metes Juaquinito, que eso es para toda la vida...!!!

A pesar de todo, también ocurren noticias positivas como que liberen a Ingrid, que españa gane la eurocopa, que Nadal arrase en wimbledon, que se vengan las olimpiadas con un montón de medallas, que el deporte sirva para apaciguar las almas de los más desfavorecidos, que el índice de divorcios en españa haya descendido un 12.5% a causa de las megahipotecas como la del señor Cortés.

Tampoco es un buen momento para enfurecerse con el director de la caja de ahorros donde manejen tu dinero y decirle que te cambias de banco porque por culpa de ellos ha empeorado tanto tu situación. Lo más posible como respuesta es que te dé una patada y te saque por la puerta, a no ser que seas uno de esos 20 clientes punteros que más dinero hacen ganar a su entidad y te lama el culo para que cambies tu decisión.

En todo caso es momento de agachar las orejas y verlas venir. Es a lo que nos acostumbraron y como nos educaron. También es un buen momento para confiar en la suerte y poner tu piso en venta para liberarte del hipotecón, a sabiendas de que nadie te lo va a poder comprar, y menos por la semejante cantidad que seguro se te ocurre pedir por tu caja de cerillas de setenta metros cuadrados que un día pensaste era el centro del universo. Por fin comprendiste que era sólo TU universo!!

Como dice Zapatero, hay mucha gente a la que no afectará esa crisis. Hay que tomar medidas para los perjudicados. No debe haber visto en ningún diario mañanero de los que lee el nivel de endeudamiento que adquirió españa tras la bonanza económica de los últimos años.

Dicen que es momento de ahorrar. Así que ya sabéis, salir menos, no vayáis al cine, y a cenar fuera ni se os ocurra, que con esos 100€ pagas la luz y el agua de todo el mes. Andando a trabajar, que donde más hay que ahorrar en en gasolina, se acabó ir a ver fútbol con tus amigos al estadio, y vender el coche de la novia, veras que bien que os arregláis con uno para los dos. Y lo peor está aún por llegar, que será en medio año más o menos.

Un consejo útil puede ser aprender a prescindir de todo lo posible, pero eso todavía no lo enseñan por allí. Hasta entonces lo mejor será estar tranquilos, tratar de buscar un buen psicólogo por si esto llega hasta límites insospechados, y esperar a que amaine la lluvia, si es que algún día lo hace.

¿Cómo se está viviendo la crisis en Colombia?
Mientras me tomo un Cola-Cao lo menos parecido a aquellos que me tomaba después de cenar por algún bar de amigos en Durango, me pregunto cuantas cosas extraño de lo que tenía antes sin moverme de casa y que ahora no tengo ni siquiera acceso imaginario.

En el país se habla de crisis. En europa también se habla de crisis. Y pongo europa con minúscula porque de ahora en adelante voy a hacer lo mismo que hace mi amigo Tim que los nombres de los países los escribe con minúscula, supongo que reivindicando de una forma simbólica la unificación del mundo. No en vano, con 25 años ha atravesado 4 continentes. A ver si consigo no faltar a mi palabra.

Por eso me alegra que españa ganara la final de la eurocopa y que en bilbao se celebrara sin incidentes.

En colombia el mundo ha respondido al presidente con cifras que tanto le gustan. Cuando compra pupitres, arregla un parque, hace una carretera,... aquí se entera todo el mundo. De lo que nunca tenemos noticias es de datos como que colombia está situada a solo 9 puesto del país más violento del mundo, que es irak. En contraposición, tiene alrededor de 4000 variedades de orquideas.

El año 2007 el cultivo de coca creció en un 27% con respecto al año anterior, con lo que alcanzan en número de hectareas 99.000 cultivadas. Su fauna contiene 1695 especies de aves distintas.

Otro de los puestos de privilegio que ostenta este costeño país es el número de desplazados con el que cuenta en sus filas. En los últimos 5 años se han sumado un millón más de afectados, con lo que ya suman tres. Sólo sudán lo supera en este desastre. Como dato positivo para su población es decir que cuentan con 146 especies de frutas distintas que brotan por cualquier lado, con lo que hay más posibilidades de sobrevivir al hambre.

En un estudio sobre violaciones de derechos humanos, el 95% de los casos quedan impunes, porcentajes parecidos a los de china, somalia, chad,... Las 51.220 especies diferentes de plantas que contiene el país que en su mitad es selva, se convierte en la continuación de la franja amazónica como uno de los pulmones más importantes del planeta.

¿Qué planes tienes para cambiar las cosas en 'colombia'?
La excesiva tranquilidad con la que se ha ganado dinero en este país a lo largo de las tres últimas décadas a desembocado en la falta de juicios y valores de una gran parte de la población que en este día no quieren que nada cambie. Las mamás jóvenes y de mal gusto que llevan sus niños a estudiar en su 4x4 quieren que todo siga igual. Es muy posible que desde la oscuridad su marido trafique, o ponga el dinero para hacerlo, o sea un paraco,... estos negocios se pasan de padres a hijos, si consiguen llegar a viejos y eludir todos los atentados que intentarán aniquilarlo en la guerra en la que esté metido.

Aquí hay demasiada gente que necesita ayuda y pocas manos que colaboren. Bastante tiene cada uno cuanto menos con llevar la comida a casa. Estas circunstancias de vida se encuentran demasiado habitualmente por el mundo.

Con un poquito de colaboración por parte de cada uno creo que seríamos capaces de cambiar cosas. Cuando menos intentarlo despeja dudas. Desde esta casa tenemos un proyecto en gestación que requiere la colaboración de amigos como vosotros. Es una revista que estamos editando y cuyo fin únicamente pretende hacer leer a la gente noticias positivas. Ya hay demasiada oferta de negativas. He tenido la suerte de leer artículos de algunos de vosotros que por aquí estarían encantados de conocer. Los textos pueden ser escritos en inglés y castellano. Con esta pretendemos intercambiar publicidad por cosas materiales que no sea dinero y que para nuestro proyecto son necesarias, como pintura, comida, ropas,... Además estará digitalizada y se publicará en internet.

Carlos Martín con algunos de sus amigos en 'colombia'

La guarida de los cobardes

El anonimato de Internet es la nueva guarida de los cobardes, el escondite en donde los mediocres tiran la piedra y esconden la mano. ¿Y si la gente se dedicara a pensar en lo verdaderamente importante de la vida? En descubrir sus propias vulnerabilidades y empatizar con las de los otros. Sin embargo, lo corriente es encontrar a los vulgares degollando a aquellos a los que con sus críticas sólo demuestran ver como seres superiores. Las envidias y frustraciones tildan sus agramaticales, poco ortográficas y escasamente coherentes proposiciones verbales. Cuánta basura en la red. Cuánto pequeño ignorante.

Armados con un teclado y escudados en una pantalla, desgastan las horas escribiendo líneas incorrectas sobre personas que no conocen y a las que se empeñan en despedazar. ¿A dónde nos lleva esto? ¿Realmente creen que a alguien le interesa su opinión? Qué facilidad para hacer daño gratuito. Porque todos somos seres vulnerables. ¿Alguno de ellos se ha preguntado si le gustaría encontrar una página llena de insultos enunciados a su nombre por personas que ocultan los suyos tras la máscara pusilánime de un ridículo nickname?

Me gustaría creer que algún día estos seres aburridos, que en escasas ocasiones hasta escriben bien, dedicaran su tiempo a otros fines más filantrópicos. Es un sueño que hoy cuelgo de este blog como si fuera un deseo suspendido de un templo sintoísta japonés; una vela a mi querido Judas Tadeo; un diente de león desmenuzado; una pestaña soplada con la ingenuidad de un niño; una estrella fugaz que aparece momentánea regalando su destello sólo a los que de vez en cuando siguen mirando al cielo.

Sueño

I

Pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi...

- Es en la 204, otra vez alarma de apnea. Es la tercera.
- Voy.

Pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi...

- ¿Todo bien?
- Sí, he vuelto a despertarme sin aire...

Pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi...

- ¿Puedes apagar este ruido?
- Estoy en ello. Ya está.
-¿Qué hora es?
- Las cuatro.
- Joder...
- Tranquila, que ya queda menos. Intenta volver a dormirte.

Pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi...
Pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi...
Pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi...

-¡Por favor alguien puede venir a apagar esta máquina!

Pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi...
Pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi, pi...

- Ya está.
- Gracias. ¿Cuánto me queda?
- Poco, cada vez menos. Intenta volver a dormirte.

Tic, tac, pasos, tic, tac, más pasos, tic, tac, aire acondicionado, ruido de cama cambiando de lado, tic, tac, más pasos, tic, tac, alguna otra alarma lejos, tic, tac...

- Cariño, perdona que te llame. Como ya te queda poco para levantarte a trabajar... Las enfermeras me apagaron el móvil, pero me he quitado los cables y me he levantado a cogerlo. Esto es horrible. Cada vez que no respiro suena una alarma muy alta... Ya, pero estoy harta, quiero irme... No lloro, es que... Estoy tranquila, es sólo que no me gusta estar aquí... Te echo de menos... Tengo que colgarte que viene alguien...

La puerta se abre. Silencio. Alguien observa de pie junto a la puerta. Vuelve a cerrar y se marcha.

- ¿Peque?...Ya... Había entrado alguien...
- ¡Te pillé! Dame el teléfono.
- ¿Qué?
- Son las normas. No puedes hablar por teléfono. Además ¿te has quitado los sensores?... Mira bonita, aquí no estamos para perder el tiempo. Eres tú la que te 'mueres' cada noche cinco o seis veces. Si quieres que te ayudemos déjate de tanta ñoñería y obedece. Si no, ahí tienes la puerta, vete.
- Lo siento, pensé que...
- Ahora no tienes que pensar en nada. Sólo en dormirte.

II

-Ahhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh
- ¿Estás bien?
- (Respirando profundamente de forma entrecortada)Sí. Estaba soñando...
- ¿Otra vez?
- Sí.
-¿Qué soñabas?
- Una rueda de moto. Un brazo, mucha sangre. Los coches iban muy rápido. Fuego...
- Bueno, cielo, ha sido sólo una pesadilla. Ponte otra almohada y vuelve a dormirte.
- No, que con la almohada respiro peor.
- Pues sin la almohada.

III

- Bueno, bueno, bueno. Ya me contaron que no fuiste una buena paciente...
- Lo siento doctor. Por la mañana, ya había sonado la alarma esa cinco veces, estaba cansada...
- Bueno, tranquila. Parece que estamos ante un caso claro de apnea del sueño. Esto no es nada. Te pondremos un cepo y listo. Es un poco incómodo al principio, pero luego nada. Te acostumbrarás rápido. Y ya no pasará nada.
- ¿Y hasta cuándo tengo que llevarlo?
- Bueno, siempre. Cuando duermas. La enfermera de fuera te dará unas direcciones en dónde puedes comprarlo.
- Muchas gracias.
- De nada.

IV

- En el cartel del banco de debajo de casa justo decía: 'No dejes para mañana...', luego entro en el gimnasio y me dicen que hoy no hay clases dirigidas porque se ha muerto un compañero. ¿Sabes quién era? Ese chico calvito, muy fuerte, Kico, el entrenador que siempre estaba en la sala de máquinas... Me he quedado de piedra. Era tan joven. Tan sano. La última vez que lo vi fue la semana pasada. Me saludó sonriente. La gente no sabemos cuándo nos vamos a morir. Y de repente... ¿Qué harías si supieras que todo se acabará mañana? Querrías hacer tantas cosas. Y luego en el fondo no harías nada. Llamar a esas personas a las que quieres y con las que hace tiempo que no hablas... Decirte que te quiero y que he sido muy feliz a tu lado. Bañarme en el mar. Sonreír mucho... Sólo digo tonterías verdad. Y yo que durante varios segundos cada noche me muero. ¿A dónde iré? ¿Me encontraré en algún lugar con este chico? Con mis abuelos, con mi querida amiga Tamar... ¿Existirá el cielo?
- Bueno, peque, no te pongas ahora melancólica. Piensa en cosas más agradables...
- ¿Te acuerdas de mi sueño?
- Sí, claro, el de la moto, la sangre y el fuego...
- Kico, el chico del gimnasio, ¿sabes cómo se ha muerto?...